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FICHE D’INFORMATION |NATIONALISME ETHNORELIGIEUX : MANIPULER LA RECHERCHE D’UNE IDENTITÉ COMMUNE

Avec le totalitarisme communiste et l’islamisme, le nationalisme religieux est l’une des plus grandes menaces pour la liberté religieuse et la coexistence religieuse pacifique dans notre monde actuel. Les minorités religieuses de nombreux pays – comme l’Inde, le Sri Lanka, le Pakistan, le Myanmar, la Malaisie, le Bhoutan, le Népal et d’autres – sont de plus en plus marginalisées et persécutées activement par bon nombre de leurs concitoyens, au milieu de mouvements de plus en plus populistes liés aux religions majoritaires (voir les rapports sur ces pays).

Dans un monde de plus en plus façonné par une culture consumériste spirituellement vide, beaucoup de gens ont soif de formes plus riches et plus profondes d’identité et de communauté. Le nationalisme ethnoreligieux est une tentative de fournir des formes d’appartenance fortes dans un monde en pleine mutation. Son propos est que l’identité individuelle dérive en partie de l’appartenance à une grande nation, définie par une convergence unique de religion, de race, de langue et de territoire. C’est en Asie que de tels mouvements semblent le plus se développer. Comme l’indiquent les rapports sur ces pays, les mouvements nationalistes ethnoreligieux sont en plein essor au Myanmar et au Sri Lanka à majorité bouddhiste, ainsi qu’en Malaisie essentiellement musulmane et malaise, et au Bangladesh bengali et musulman.

Le parti du premier ministre Narendra Modi, le Bharatiya Janata Party (BJP) – de retour au pouvoir après une victoire écrasante lors des élections législatives de 2019 – a lancé un nouvel appel à un mouvement de nationalisme hindou, vieux de plusieurs décennies. Le nationalisme hindou est le plus grand mouvement de nationalisme religieux au monde, et est centré sur une identité essentiellement ethnoreligieuse, dont le soutien le plus fervent se situe dans la zone conservatrice de la « ceinture de la vache », située au centre et dans le nord de l’Inde. À l'instar de nombreux autres pays dotés de puissants mouvements nationalistes religieux, le rempart institutionnel du nationalisme hindou est un réseau d’acteurs non étatiques qui jouit d’une résonance et d’une influence croissantes au sein de la population indienne. L’obtention de près de 40% aux élections de 2019 est un bon indicateur du succès grandissant auprès des masses du BJP, avec sa philosophie Hindutva – qui vise la création d’un puissant État hindou.[1]

Si la tendance accélérée vers un nationalisme ethnoreligieux virulent n’est pas arrêtée ou ralentie, des conséquences catastrophiques seront inévitables. Les nombreux pays asiatiques (ainsi que d’autres gouvernements populistes dans le monde) qui sont sous l’emprise du nationalisme ethnoreligieux connaissent une combinaison de recul démocratique et de répression religieuse croissante. Par exemple, comme l’indiquent les rapports sur les pays, des démocraties comme l’Inde, le Myanmar et le Sri Lanka, qui ont été profondément façonnées par le nationalisme ethnoreligieux, deviennent de plus en plus des régimes autocratiques-démocratiques « hybrides » combinant des élections régulières et de sévères restrictions aux droits constitutionnels fondamentaux tels que la liberté religieuse. Le Pakistan en est un autre exemple. Longtemps sous l’emprise d’une identité religieuse-nationaliste militarisée, et pendant un certain temps fermement dans l’orbite de la Chine, le Pakistan est un cas d’école d’« autocratie électorale » de la majorité religieuse.

Nous assistons peut-être actuellement à ce que Farahnaz Ispahani, spécialiste de l’Asie du Sud, appelle la « pakistanisation » de l’Asie[2] , dans laquelle des identités majoritaires exclusives unissent leurs forces à des États de plus en plus autoritaires pour transformer de façon permanente les minorités religieuses en citoyens de seconde classe, si ce n’est les priver complètement de leurs droits ou les détruire entièrement. Ce qui reste incertain, c’est de savoir combien d’autres pays décideront que ce type de régime représente un modèle politique attrayant et viable. Mais ce qui est clair, c’est qu’une combinaison de nationalisme ethnoreligieux et de gouvernance autoritaire est profondément incompatible avec une liberté religieuse solide pour tous les citoyens, indépendamment de la croyance, de la caste ou de la race.

 

SOURCES

[1] "India election results 2019: Narendra Modi secures landslide win", BBC News, 23rd May 2019; https://www.bbc.com/news/world-asia-india-48347081

[2] “Referring to concerns about the “Pakistanization” of the region of South Asia”, Dr. Farahnaz Ispahani, 18th July 2019; https://twitter.com/RFInstitute/status/1151639626442035201